15 ответов
05.08.2018 в 11:57
Я не терял! поэтому не ищу.Счастье в тебе .НЕ все могут разглядеть!
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 11:28
хде????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????77
Полезный ответ +5
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 11:30
И я знаю............ только в себе можно найти счастье
Полезный ответ +3
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 11:30
Колитесь уже, чего интригуете????????????
Полезный ответ +3
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 11:30
Каждый человек - кузнец своего счастья.
Полезный ответ +2
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 11:31
Счастье можно найти только в себе, в своей душе. Когда твое счастье зависит от кого-то , оно слишком зыбко. Я в своей че-то не могу никак найти, все перерыла -нет, куда , блин, подевалось?)) )))
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 11:31
Там где его нет?...………………………………………...
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 11:33
Не знаю,поэтому и пою:"Где ты,Счастье моё?"
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 11:33
Я тоже знаю. Но знать мало, нужно ещё и уметь или иметь физическую и психологическую возможность его чувствовать.
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 11:33
тоже учишь людей как быстро заработать на машину и квартиру......????))))
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 11:42
митрополит Иларион (Алфеев):
Нравственное учение Христа построено на фундаментальном утверждении о Царстве Божием как о реальности не только будущего, посмертного существования, но и земной жизни человека. По словам Спасителя, Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (...
Показать весь текст
митрополит Иларион (Алфеев):
Нравственное учение Христа построено на фундаментальном утверждении о Царстве Божием как о реальности не только будущего, посмертного существования, но и земной жизни человека. По словам Спасителя, Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф.11:12), то есть восхищают здесь, на земле. В притчах Иисуса Царство Божие уподобляется семени, брошенному в землю (см.: Мф.13:24); зерну горчичному (см.: Мф.13:31); закваске в тесте (см.: Мф.13:33); сокровищу, скрытому на поле (см.: Мф.13:44); драгоценной жемчужине (см.: Мф.13:45); неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода (см.: Мф.13:47); царю, который захотел сосчитаться с рабами своими (см.: Мф.18:23); хозяину дома, нанявшему работников в виноградник свой (см.: Мф.20:1); царю, сделавшему брачный пир для сына своего (см.: Мф.22:2). Все эти образы заимствованы из повседневной человеческой жизни и обращены к опыту человека, живущего в мире сем, а не уже перешедшего в мир иной.
Христос говорит о том, что Царство Небесное принадлежит нищим духом (см.: Мф.5:3), изгнанным за правду (см.: Мф.5:10), детям (см.: Мф.19:14), о том, что Царство Его не от мира сего (Ин.18:36). Обращаясь к ученикам, Спаситель увещевает их: Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство (Лк.12:32). Таким образом, Царство Божие уже даровано, уже осуществляется в жизни христиан. Через веру во Христа и следование Его заповедям люди приобщаются к тому Царству Божию, полнота которого будет реализована после Второго Пришествия Спасителя, но которое тем не менее уже незримо присутствует в Церкви, составляя сердцевину ее бытия.
митрополит Сурожский Антоний:
Евангелие говорит нам, что Царство Божие прежде всего внутри нас самих. Если мы не можем найти Царства Божия внутри себя, если мы не можем встретить Бога внутри, в своих глубинах, то очень маловероятно, чтобы мы Его встретили где-то вне себя.
Когда первый космонавт Гагарин возвратился из «космоса» и сделал свое знаменитое заявление, что Бога в небесах он не встретил, один московский священник заметил, что «если Вы не встретили Его на земле, Вы никогда не увидите Его на небесах». Если я не могу соприкоснуться с Богом, так сказать, под собственной кожей, в том маленьком мире, которым я являюсь, то очень маловероятно, что даже встретив Его лицом к лицу, я Его узнаю.
Святой Иоанн Златоустый сказал: «Найди дверь своего сердца, и ты увидишь, что это дверь в Царство Божие«. Поэтому обращаться надо внутрь себя, а не наружу – но особым образом. Речь не о том, чтобы прибегнуть к самоанализу; я также не имею в виду, что внутрь надо идти приемами психоанализа или психологии. Это не путешествие в сущность моего собственного «я»; это путь через, сквозь мое «я», чтобы из собственных глубин вынырнуть там, где Бог есть, где Бог и мы встретимся.
Нравственное учение Христа построено на фундаментальном утверждении о Царстве Божием как о реальности не только будущего, посмертного существования, но и земной жизни человека. По словам Спасителя, Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф.11:12), то есть восхищают здесь, на земле. В притчах Иисуса Царство Божие уподобляется семени, брошенному в землю (см.: Мф.13:24); зерну горчичному (см.: Мф.13:31); закваске в тесте (см.: Мф.13:33); сокровищу, скрытому на поле (см.: Мф.13:44); драгоценной жемчужине (см.: Мф.13:45); неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода (см.: Мф.13:47); царю, который захотел сосчитаться с рабами своими (см.: Мф.18:23); хозяину дома, нанявшему работников в виноградник свой (см.: Мф.20:1); царю, сделавшему брачный пир для сына своего (см.: Мф.22:2). Все эти образы заимствованы из повседневной человеческой жизни и обращены к опыту человека, живущего в мире сем, а не уже перешедшего в мир иной.
Христос говорит о том, что Царство Небесное принадлежит нищим духом (см.: Мф.5:3), изгнанным за правду (см.: Мф.5:10), детям (см.: Мф.19:14), о том, что Царство Его не от мира сего (Ин.18:36). Обращаясь к ученикам, Спаситель увещевает их: Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство (Лк.12:32). Таким образом, Царство Божие уже даровано, уже осуществляется в жизни христиан. Через веру во Христа и следование Его заповедям люди приобщаются к тому Царству Божию, полнота которого будет реализована после Второго Пришествия Спасителя, но которое тем не менее уже незримо присутствует в Церкви, составляя сердцевину ее бытия.
митрополит Сурожский Антоний:
Евангелие говорит нам, что Царство Божие прежде всего внутри нас самих. Если мы не можем найти Царства Божия внутри себя, если мы не можем встретить Бога внутри, в своих глубинах, то очень маловероятно, чтобы мы Его встретили где-то вне себя.
Когда первый космонавт Гагарин возвратился из «космоса» и сделал свое знаменитое заявление, что Бога в небесах он не встретил, один московский священник заметил, что «если Вы не встретили Его на земле, Вы никогда не увидите Его на небесах». Если я не могу соприкоснуться с Богом, так сказать, под собственной кожей, в том маленьком мире, которым я являюсь, то очень маловероятно, что даже встретив Его лицом к лицу, я Его узнаю.
Святой Иоанн Златоустый сказал: «Найди дверь своего сердца, и ты увидишь, что это дверь в Царство Божие«. Поэтому обращаться надо внутрь себя, а не наружу – но особым образом. Речь не о том, чтобы прибегнуть к самоанализу; я также не имею в виду, что внутрь надо идти приемами психоанализа или психологии. Это не путешествие в сущность моего собственного «я»; это путь через, сквозь мое «я», чтобы из собственных глубин вынырнуть там, где Бог есть, где Бог и мы встретимся.
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 12:00
А я уже нашел!!!!!!!!!!!!!!!!!
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 12:28
Счастье не находят - его создают и постоянно лелеют...
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 13:56
А я вот не знаю, где его найти . подскажите )
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
05.08.2018 в 18:21
я тоже- я ,уже,нашла своё счастье)
Полезный ответ +1
Бесполезный ответ
Добавить ответ
Похожие вопросы
18.11.2023 в 13:23
08.03.2023 в 16:42
Похожие вопросы
- Почему нельзя дарить тапочки на день рождения?
- Почему мясорубку нельзя мыть в посудомоечной машине?
- Я знаю где?
- А ты знаешь я знаю где?
- Я знаю как зарабатывать деньги! А, ты?
- Зачем не знаю, где ты живёшь?
- Почему нельзя оставлять ключ в замке зажигания?
- Почему я не знаю где ты с кем ты?
- Жизнь частенько вышибает из меня дурь, но я знаю где достать ещё?
- Не знаю где находится Сатья, а местный психолог-Доминошка (кстати!-бесплатный), так тот как раз и распространяет мнение, что ценна только женщина. Хотя сам себя считает главным. Не уважая других мужчин-себя любит как мужчину?
© 2008‒2024 Социально‐развлекательная сеть «Фотострана». Пользователей: 25 848 080 человек