Фотострана /
Вопросы и ответы /
Лучшие ответы
Пожалуйста, введите текст вопроса.
Такой вопрос уже был задан — посмотрите обсуждение:
Похожие вопросы, которые уже были заданы — посмотрите обсуждения:
Такой вопрос уже был задан.
мне котенка подарили безвхостого
папа сказал - несем обратно, нам безхвостые не нужны
отнесли
потом в Энциклопедии юного натуралиста прочла, что кошки с острова Мэн от рождения безхвостые
предъявила папе за тот случай
и хоть бы хны - хвост был признан родителями за красу и гордость котовью
вообще...
Показать весь текст
мне котенка подарили безвхостого
папа сказал - несем обратно, нам безхвостые не нужны
отнесли
потом в Энциклопедии юного натуралиста прочла, что кошки с острова Мэн от рождения безхвостые
предъявила папе за тот случай
и хоть бы хны - хвост был признан родителями за красу и гордость котовью
вообщем 43 года прошло - а я помню того унесенного обратно котика, которому дом не достался из-за отсутствия хвостика(
папа сказал - несем обратно, нам безхвостые не нужны
отнесли
потом в Энциклопедии юного натуралиста прочла, что кошки с острова Мэн от рождения безхвостые
предъявила папе за тот случай
и хоть бы хны - хвост был признан родителями за красу и гордость котовью
вообщем 43 года прошло - а я помню того унесенного обратно котика, которому дом не достался из-за отсутствия хвостика(
Полезный ответ +8
Бесполезный ответ
"Душа моя рвется к вам, ненаглядная Катерина Матвеевна, как журавль в небо. Однако случилась у нас небольшая заминка... Полагаю, суток на трое, не более, а именно: мне, как сознательному бойцу, поручили сопроводить группу товарищей с братского Востока. Отметить надобно - народ подобрался
пок...
Показать весь текст
"Душа моя рвется к вам, ненаглядная Катерина Матвеевна, как журавль в небо. Однако случилась у нас небольшая заминка... Полагаю, суток на трое, не более, а именно: мне, как сознательному бойцу, поручили сопроводить группу товарищей с братского Востока. Отметить надобно - народ подобрался
покладистый, можно сказать, душевный, с огоньком, так что ноги мои бегут по горячим пескам в обратную сторону, потому как долг революционный нас к тому обязывает. Еще хочу сообщить вам - дислокация наша протекает гладко, в обстановке братской общности и согласия. Идем по пескам и ни о чем не
вздыхаем, кроме как об вас, единственная и незабвенная Катерина Матвеевна."
покладистый, можно сказать, душевный, с огоньком, так что ноги мои бегут по горячим пескам в обратную сторону, потому как долг революционный нас к тому обязывает. Еще хочу сообщить вам - дислокация наша протекает гладко, в обстановке братской общности и согласия. Идем по пескам и ни о чем не
вздыхаем, кроме как об вас, единственная и незабвенная Катерина Матвеевна."
Полезный ответ +16
Бесполезный ответ
ну так то неть) вгонять в комплексы - это принижать и считать неважным и ненужным то, что для человека ценность представляет, и заодно пытаться вдолбить свои представления о перкрасном. В этом направлении у нас Славович давно работает, присустствующих от него спасает тока массовость)) в одиночку ...
Показать весь текст
ну так то неть) вгонять в комплексы - это принижать и считать неважным и ненужным то, что для человека ценность представляет, и заодно пытаться вдолбить свои представления о перкрасном. В этом направлении у нас Славович давно работает, присустствующих от него спасает тока массовость)) в одиночку таким агрессорам противостоять труднее)
Полезный ответ +7
Бесполезный ответ
Мир не такой уж солнечный и приветливый. Это очень опасное, жёсткое место. И если только дашь слабину, он опрокинет с такой силой тебя, что больше уже не встанешь. Ни ты, ни я, никто на свете не бьёт так сильно, как жизнь. Совсем не важно, как ты ударишь, а важно, КАКОЙ ДЕРЖИШЬ УДАР, как двигаешь...
Показать весь текст
Мир не такой уж солнечный и приветливый. Это очень опасное, жёсткое место. И если только дашь слабину, он опрокинет с такой силой тебя, что больше уже не встанешь. Ни ты, ни я, никто на свете не бьёт так сильно, как жизнь. Совсем не важно, как ты ударишь, а важно, КАКОЙ ДЕРЖИШЬ УДАР, как двигаешься вперёд. Будешь идти — ИДИ, если с испугу не свернёшь. Только так побеждают! Если знаешь, чего ты стОишь, иди и бери своё, но будь готов удары держать, а не плакаться и говорить: «Я ничего не добился из-за него, из-за неё, из-за кого-то»! Так делают трУсы, а ты не трус! А ты не трус! Быть этого не может! пока ты не поверишь в себя, жизни не будет.
...о ччем это я??? ааа да, работайте над собой!!!!!
...о ччем это я??? ааа да, работайте над собой!!!!!
Полезный ответ +8
Бесполезный ответ
Именины это был определённый праздник. и праздновался он 10 мая. И назывался он Именины Земли
Древние славяне верили в то, что можно влиять на природу с помощью магических обрядов, и это у них действительно получалось. Самым чудесным наши предки считали месяц май – «травень». Он символизировал пе...
Показать весь текст
Именины это был определённый праздник. и праздновался он 10 мая. И назывался он Именины Земли
Древние славяне верили в то, что можно влиять на природу с помощью магических обрядов, и это у них действительно получалось. Самым чудесным наши предки считали месяц май – «травень». Он символизировал переход от стужи к теплу, от покоя к обновлению, от ожиданий к результатам.
В месяц травень у язычников было много хлопот и сельскохозяйственной работы. Но 10 мая нельзя было беспокоить Землю-матушку: восточные славяне праздновали ее именины. В день почитания Матери-сырой-Земли и ее покровителей – Макоши и Велеса строго запрещалось копать и боронить, разбивать комья и даже просто втыкать в землю острые предметы. Считалось что именно в этот момент Земля просыпается после долгого зимнего сна и наполняется живительной силой.
10 мая древние славяне пели в честь Земли-Кормилицы благодарственные песни, в которых славили ее материнскую любовь. Они вышивали ее изображение виде лосих, фигурок с «рогами» или просто силуэта женщины, окруженной оленями и уточками.
Наши предки шли в поля с щедрыми дарами в честь праздника и проводили свои простые, но прекрасные обряды. В этот день ритуалы делились на мужские и женские.
Женщины на заре выходили из своих домов, снимали обувь и босиком отправлялись поздравлять и кормить Землю-Матушку, просить её о даровании женской силы, о здоровых и красивых детях, о богатом урожае. Стелили на земле скатерти со снедью, пивом и вином, небольшие порции кушаний во время трапезы раскладывали по полю, угощая Землю. А старшая женщина, которая уже познала радость рождения детей, совершала ритуал кормления, приподнимая пласт земли и аккуратно вкладывая под него подношения с просьбой послать обильный урожай. И Мать-Сыра –Земля в своей божественной щедрости делилась с женщинами силой плодородия.
Мужчины в честь праздника тоже шли в поля босиком. Шагая по согретой солнцем и влажной земле, они целовали землю и высевали в неё семена -- и это было прекрасно и разумно.
Древние славяне верили в то, что можно влиять на природу с помощью магических обрядов, и это у них действительно получалось. Самым чудесным наши предки считали месяц май – «травень». Он символизировал переход от стужи к теплу, от покоя к обновлению, от ожиданий к результатам.
В месяц травень у язычников было много хлопот и сельскохозяйственной работы. Но 10 мая нельзя было беспокоить Землю-матушку: восточные славяне праздновали ее именины. В день почитания Матери-сырой-Земли и ее покровителей – Макоши и Велеса строго запрещалось копать и боронить, разбивать комья и даже просто втыкать в землю острые предметы. Считалось что именно в этот момент Земля просыпается после долгого зимнего сна и наполняется живительной силой.
10 мая древние славяне пели в честь Земли-Кормилицы благодарственные песни, в которых славили ее материнскую любовь. Они вышивали ее изображение виде лосих, фигурок с «рогами» или просто силуэта женщины, окруженной оленями и уточками.
Наши предки шли в поля с щедрыми дарами в честь праздника и проводили свои простые, но прекрасные обряды. В этот день ритуалы делились на мужские и женские.
Женщины на заре выходили из своих домов, снимали обувь и босиком отправлялись поздравлять и кормить Землю-Матушку, просить её о даровании женской силы, о здоровых и красивых детях, о богатом урожае. Стелили на земле скатерти со снедью, пивом и вином, небольшие порции кушаний во время трапезы раскладывали по полю, угощая Землю. А старшая женщина, которая уже познала радость рождения детей, совершала ритуал кормления, приподнимая пласт земли и аккуратно вкладывая под него подношения с просьбой послать обильный урожай. И Мать-Сыра –Земля в своей божественной щедрости делилась с женщинами силой плодородия.
Мужчины в честь праздника тоже шли в поля босиком. Шагая по согретой солнцем и влажной земле, они целовали землю и высевали в неё семена -- и это было прекрасно и разумно.
Полезный ответ +8
Бесполезный ответ
так все признаки налицо? бутылка не по назначению используется. я к ней приложила руки. обрезая верх, она стоит рядом с раковиной, где овощи чистятся, у меня всё чисто на разделочном столе, мне не приходится наклоняться, мусорное ведро чистое, без запаха, мусорный мешок за забор -1 минута, мусорщ...
Показать весь текст
так все признаки налицо? бутылка не по назначению используется. я к ней приложила руки. обрезая верх, она стоит рядом с раковиной, где овощи чистятся, у меня всё чисто на разделочном столе, мне не приходится наклоняться, мусорное ведро чистое, без запаха, мусорный мешок за забор -1 минута, мусорщики всё увозят исправно))))))...если что, это лайфак для загородного дома)
Полезный ответ +2
Бесполезный ответ
ой) ВВ, дорогой!
вот ты сам подумай - станет ли прагматичное сокровище посвящать столько времени звездам, если из этого невозможно пользу извлечь?
вангую) до конца жизни есть возможности, пока человек жив - и под звездами ходит
но препон больше, а вероятность меньше
но ты в чудо верь, оно существ...
Показать весь текст
ой) ВВ, дорогой!
вот ты сам подумай - станет ли прагматичное сокровище посвящать столько времени звездам, если из этого невозможно пользу извлечь?
вангую) до конца жизни есть возможности, пока человек жив - и под звездами ходит
но препон больше, а вероятность меньше
но ты в чудо верь, оно существует
вот ты сам подумай - станет ли прагматичное сокровище посвящать столько времени звездам, если из этого невозможно пользу извлечь?
вангую) до конца жизни есть возможности, пока человек жив - и под звездами ходит
но препон больше, а вероятность меньше
но ты в чудо верь, оно существует
Полезный ответ +13
Бесполезный ответ
дак секс это большая часть отношений) без него и их не будет, как таковых, развешта у обоих либидо на полном нуле. Поэтому и имеет значение его качество. А каечство - то ни разу не механический тык. тыкать можно в батарею, собсна говоря))примерно с тем же результатом)
Полезный ответ +10
Бесполезный ответ
Именно так и было на Руси, только вот сейчас дошло до нас все немного иначе и некоторые слова становятся не ясны. К примеру, яхонт - означает драгоценный камень. И когда человек так обращался значило это - драгоценный мой, практически золотой и очень важный человек в судьбе
Полезный ответ +3
Бесполезный ответ
Когда то я и сестра пытались " подружить" кошку и пойманную мною синичку. Мордой к клюву - это не любовь))))) Сестра держала кошака, а я - "дичь". Это была "любовь до гроба"(( Как она резко вспыхнула! И перекусила шею)))))))))))) Рыдали безутешно)))))))) А кошак заби...
Показать весь текст
Когда то я и сестра пытались " подружить" кошку и пойманную мною синичку. Мордой к клюву - это не любовь))))) Сестра держала кошака, а я - "дичь". Это была "любовь до гроба"(( Как она резко вспыхнула! И перекусила шею)))))))))))) Рыдали безутешно)))))))) А кошак забился под диван. Не вините кошака)))))))
Полезный ответ +4
Бесполезный ответ
лапки на пузе держать, как сусик)
и улыбаться, просто так
кто-то молится - ему такое ближе
а вот активно делать что-то как раз и не рекомендуется, чтобы из сил не выбиться - и не разувериться в своей счастливой звезде
поскольку самое страшное - это надежды, которые не оправдались, а ты на них вс...
Показать весь текст
лапки на пузе держать, как сусик)
и улыбаться, просто так
кто-то молится - ему такое ближе
а вот активно делать что-то как раз и не рекомендуется, чтобы из сил не выбиться - и не разувериться в своей счастливой звезде
поскольку самое страшное - это надежды, которые не оправдались, а ты на них все силы положил
и подмигнула)
и улыбаться, просто так
кто-то молится - ему такое ближе
а вот активно делать что-то как раз и не рекомендуется, чтобы из сил не выбиться - и не разувериться в своей счастливой звезде
поскольку самое страшное - это надежды, которые не оправдались, а ты на них все силы положил
и подмигнула)
Полезный ответ +7
Бесполезный ответ
у меня чот слабое возмущение на дне где то там полощется
бляц, богом поцелованы великие люди, как говорит Маруся из Алматы. Цветаева уморила дочку голодом - и давайте закроем глаза, Толстой писал, что сексом с Софьей Андревной со слезами занимаеццо - давайте считать его авторитетом
как известным ...
Показать весь текст
у меня чот слабое возмущение на дне где то там полощется
бляц, богом поцелованы великие люди, как говорит Маруся из Алматы. Цветаева уморила дочку голодом - и давайте закроем глаза, Толстой писал, что сексом с Софьей Андревной со слезами занимаеццо - давайте считать его авторитетом
как известным человек, так сволочь, ну почти правило
бляц, богом поцелованы великие люди, как говорит Маруся из Алматы. Цветаева уморила дочку голодом - и давайте закроем глаза, Толстой писал, что сексом с Софьей Андревной со слезами занимаеццо - давайте считать его авторитетом
как известным человек, так сволочь, ну почти правило
Полезный ответ +12
Бесполезный ответ
Жениться надо никак не по любви, а непременно с расчетом, только понимая эти слова как раз наоборот тому, как они обыкновенно понимаются, то есть жениться не по чувственной любви и по расчету, где и чем жить, а по тому расчету, насколько вероятно, что будущая жена будет помогать, а не мешать мне ...
Показать весь текст
Жениться надо никак не по любви, а непременно с расчетом, только понимая эти слова как раз наоборот тому, как они обыкновенно понимаются, то есть жениться не по чувственной любви и по расчету, где и чем жить, а по тому расчету, насколько вероятно, что будущая жена будет помогать, а не мешать мне жить человеческой жизнью.
© Лев Николаевич Толстой
© Лев Николаевич Толстой
Полезный ответ +7
Бесполезный ответ
Люди нашего времени верят, что вся бессмысленность и жестокость нашей жизни, с безумным богатством нескольких, с завистливой озлобленной нищетой большинства, с насилием, вооружениями и войнами, не видны никому и что ничто не мешает нам продолжать жить такою жизнью.
Заблуждение не перестает быть з...
Показать весь текст
Люди нашего времени верят, что вся бессмысленность и жестокость нашей жизни, с безумным богатством нескольких, с завистливой озлобленной нищетой большинства, с насилием, вооружениями и войнами, не видны никому и что ничто не мешает нам продолжать жить такою жизнью.
Заблуждение не перестает быть заблуждением от того, что большинство разделяет его. Люди христианского мира, приняв под видом христианского учения составленное церковью извращение его, заменившее язычество и сначала отчасти удовлетворявшее людей своими новыми формами, перестали со временем верить и в это извращенное церковью христианство и дошли наконец до того, что остались без всякого религиозного понимания жизни и вытекающего из него руководства поведения. А так как без такого общего всем или, по крайней мере, общего
большинству людей понимания смысла и вытекающего из него общего руководства поступков жизнь людей не может не быть и неразумной, и бедственной, то чем дальше продолжалась такая жизнь людей христианского мира, тем она становилась все более и более и неразумной и бедственной. И жизнь эта в наше время дошла до той степени неразумия и бедственности, при которой она не может уже продолжаться в прежних формах.
Большинство рабочего народа, лишенного земли и потому возможности пользоваться произведениями своего труда, ненавидит землевладельцев и капиталистов, держащих его в рабстве. Землевладельцы и капиталисты, зная отношение к себе рабочих, боятся и ненавидят их и с помощью организованного правительством насилия удерживают их в рабстве. И равномерно, не переставая ухудшается положение рабочих, увеличивается их зависимость от богатых, и так же равномерно, не переставая увеличивается богатство богатых, их власть над рабочим народом и их страх и ненависть. Так же равномерно увеличиваются и не могущие иметь конца вооружения народов против народов, затрачивающие все большие и большие труды рабов-рабочих на сухопутные, водяные, подводные, воздушные сооружения, имеющие целью только приготовления к международным массовым убийствам. И убийства эти совершались, овершаются и не могут не совершаться, так как все христианские народы (не как люди, а как народы), соединенные в государства, ненавидят друг друга и другие, нехристианские государства и всякую минуту готовы наброситься друг на друга. Кроме того, нет ни одного большого христианского государства, которое, по каким-то никому ненужным патриотическим преданиям, не держало бы, против их воли, в своей власти один или несколько небольших народов, принуждаемых к участию в жизни ненавидимого ими большого народа: Австрия, Пруссия, Англия, Россия, Франция с своими покоренными народами: Польшей, Ирландией, Индией, Финляндией, Кавказом, Алжиром и др. Так что, кроме все растущей ненависти бедных против богатых, такой же ненависти больших народов друг против друга, еще все разрастается и разрастается ненависть угнетенных народов против угнетающих. И что хуже всего — это то, что все ненависти эти, самые противные природе человека, как больших народов друг к другу, так и покоренных народов к покорителям и наоборот, не только не осуждаются, как всякое недоброе чувство людей к людям, а, напротив,
восхваляются, возводятся в заслугу, в добродетель. Ненависть задавленных рабочих к богатым и властвующим восхваляется как любовь к свободе, к братству, равенству. Ненависть немцев к французам, англичан к янки и русских к японцам и т. п. и обратно считается добродетелью патриотизма. Так же и еще больше ценится патриотическая ненависть поляков к русским и пруссакам и пруссаков к полякам, финляндцам и обратно.
© Лев Николаевич Толстой
Заблуждение не перестает быть заблуждением от того, что большинство разделяет его. Люди христианского мира, приняв под видом христианского учения составленное церковью извращение его, заменившее язычество и сначала отчасти удовлетворявшее людей своими новыми формами, перестали со временем верить и в это извращенное церковью христианство и дошли наконец до того, что остались без всякого религиозного понимания жизни и вытекающего из него руководства поведения. А так как без такого общего всем или, по крайней мере, общего
большинству людей понимания смысла и вытекающего из него общего руководства поступков жизнь людей не может не быть и неразумной, и бедственной, то чем дальше продолжалась такая жизнь людей христианского мира, тем она становилась все более и более и неразумной и бедственной. И жизнь эта в наше время дошла до той степени неразумия и бедственности, при которой она не может уже продолжаться в прежних формах.
Большинство рабочего народа, лишенного земли и потому возможности пользоваться произведениями своего труда, ненавидит землевладельцев и капиталистов, держащих его в рабстве. Землевладельцы и капиталисты, зная отношение к себе рабочих, боятся и ненавидят их и с помощью организованного правительством насилия удерживают их в рабстве. И равномерно, не переставая ухудшается положение рабочих, увеличивается их зависимость от богатых, и так же равномерно, не переставая увеличивается богатство богатых, их власть над рабочим народом и их страх и ненависть. Так же равномерно увеличиваются и не могущие иметь конца вооружения народов против народов, затрачивающие все большие и большие труды рабов-рабочих на сухопутные, водяные, подводные, воздушные сооружения, имеющие целью только приготовления к международным массовым убийствам. И убийства эти совершались, овершаются и не могут не совершаться, так как все христианские народы (не как люди, а как народы), соединенные в государства, ненавидят друг друга и другие, нехристианские государства и всякую минуту готовы наброситься друг на друга. Кроме того, нет ни одного большого христианского государства, которое, по каким-то никому ненужным патриотическим преданиям, не держало бы, против их воли, в своей власти один или несколько небольших народов, принуждаемых к участию в жизни ненавидимого ими большого народа: Австрия, Пруссия, Англия, Россия, Франция с своими покоренными народами: Польшей, Ирландией, Индией, Финляндией, Кавказом, Алжиром и др. Так что, кроме все растущей ненависти бедных против богатых, такой же ненависти больших народов друг против друга, еще все разрастается и разрастается ненависть угнетенных народов против угнетающих. И что хуже всего — это то, что все ненависти эти, самые противные природе человека, как больших народов друг к другу, так и покоренных народов к покорителям и наоборот, не только не осуждаются, как всякое недоброе чувство людей к людям, а, напротив,
восхваляются, возводятся в заслугу, в добродетель. Ненависть задавленных рабочих к богатым и властвующим восхваляется как любовь к свободе, к братству, равенству. Ненависть немцев к французам, англичан к янки и русских к японцам и т. п. и обратно считается добродетелью патриотизма. Так же и еще больше ценится патриотическая ненависть поляков к русским и пруссакам и пруссаков к полякам, финляндцам и обратно.
© Лев Николаевич Толстой
Полезный ответ +7
Бесполезный ответ
Показать ещё
Пожалуйста, ознакомьтесь
с правилами использования
с правилами использования