СЕВИЛЬЯНА.
Перевод М. Самаева.
У сегирийи цыганской
чувственный голос ночи
мусульманской.
Это — взгляда проклятая власть,
гиблая пропасть, где пенится
жизни и смерти пучина.
Это — сердцем поющая пленница
черной судьбы и кручины,
в вопль исходящая страсть.
И в то же время это —
дождь андалузского света,
крылья, полет и весна…
В шалой, задорно-ве...
читать далее
Фотострана /
Люди /
максим
Познакомлюсь с привлекательной женщиной, желательно из Вильнюса.
Свободен, есть дети
- Имя максим Максимов
- День рождения
- Город Литва, Вильнюс
- Цели знакомства Показать
-
Внешность
рост 178 см ,вес 73 кг ,телосложение обычное - Мои ссылки Показать
- Проживание Показать
- Образование Показать
- Работа Показать
- Курение Показать
- Алкоголь Показать
- Наркотики Показать
- Спорт Показать
- Музыка Показать
- Фильмы, TV Показать
- Книги Показать
- Увлечения Показать
Показать ещё 0 комментариев
Скрыть комментарии

Интегральная Лирика - Антонио Мачадо
Любовь моя, ты помнишь
Пламя в поле Маков красных,
Луч в Ключе обледенелом
на каёмке-бахроме?
Кто-то шепчет: - Ты в уме ли:
из какой ты вспомнил жизни?!
Я скажу: " Не в этом дело:
я с Любимой говорю.
Любовь моя, ты помнишь
Пламя в поле Маков красных,
Луч в Ключе обледенелом
на каёмке-бахроме?
Кто-то шепчет: - Ты в уме ли:
из какой ты вспомнил жизни?!
Я скажу: " Не в этом дело:
я с Любимой говорю.

Солнце целует
Капли в листве,
дрожащие,
чистые Капли.
Я вспоминаю
Юность свою,
Любви лишённую,
как и Зрелость.
Капли от поцелуев –
уже не Капли а Звёзды,
которые держат Деревья
ладошками Листьев.
Капли в листве,
дрожащие,
чистые Капли.
Я вспоминаю
Юность свою,
Любви лишённую,
как и Зрелость.
Капли от поцелуев –
уже не Капли а Звёзды,
которые держат Деревья
ладошками Листьев.
"Оседлать тигра" - метафора слияния с природой вечного становления. Ведь как говорили в старину о посвященных даосах - мчится,оседлав вихрь. Может быть самое близкое этому на Западе- великолепные парусные корабли в канун создания паровых двигателей. Искусство использования парусов достигло такого уровня,когда они могли плыть фактически прямо против...
читать далее
читать далее
Показать ещё 1 комментарий
Скрыть комментарии

Если человек способен выбраться из своего панциря усилием своей искренней воли, то ничто не составит для него неопределимых препятствии. Но, только для тех, кто способен на это..

"Жить в соответствии с самим собой при любых обстоятельствах,но не борясь с ними,а используя их." Именно так. Это то ,что однажды,а обычно в очень тяжелых обстоятельствах ,вдруг открывается человеку.Опора может быть только на себя и даже не на себя,а на Силу внутри себя,но ее нужно прежде обнаружить в себе. Можно называть ее душой,но мне ближе назвать эту силу Духом. То что вечно,безгранично и неизменно.

Опираться можно только на то, что вечно и неизменно. Чтобы обнаружить эту силу в себе, следует большую часть внимания перенести внутрь себя,в свое тело. В этом мое нынешнее становление и становление многих людей. Оседлать тигра очень не просто ,но возможно.
Вечное слово традиционного для русских «реалистов» смысла концептуалисты стремились превратить в вещное слово, тогда как следовавшие за ними в своих крайностях структуралисты сделали это слово увечным, лишив его и смысла, и значения. Как и в других случаях, «питерская» школа обращала внимание на творческую, деятельную сторону проблемы (как форма с...
читать далее
читать далее
Показать ещё 0 комментариев
Скрыть комментарии

Диалог происходит,при условии принятия позиции обеих сторон и стремлении их рассмотреть, предлагаемый предмет дискуссии с разных ракурсов. Когда же кто-то из сторон , придерживается только своего взгляда и хочет доказать свою правоту -диалога не получится.

Мне кажется ,что содержание может быть познано через форму. Как и форма может быть познана через содержание.
Показать ещё 0 комментариев
Скрыть комментарии

Картина-заготовка для гобеленов Гобелены с которых предназначались для украшения столовой принца Астурийского в Королевском дворце Прадо.Эти картоны для столовой принца имели большой успех, сделав фактически всю дальнейшую карьеру художника. Спрос был настолько велик, что Гойя нарисовал 63 гобеленовых картона в промежутке между 1776 и 1791 годами.

Ожившая сцена жизни. Молодость и красота, грациозность и чувственность.. Шелест листьев на ветру, солнечный свет на лицах и одежде молодых людей. Все насыщено движением ,жизненностью! Картина живет и дышит.
Я очень люблю гольдберг- вариации, но это классическое исполнение. И вот несколько лет назад мой старинный приятель и меценат пригласил на единственный концерт в Вильнюс поистине неортодоксальную пару - .Маэстро Александр Вершинин – фортепиано и
Андрей Звонков (группа «Би-2») – гитара. Я испытал ...
читать далее
Проблема измененных состояний сознания весьма активно обсуждается в науке (прежде всего в психологии, отчасти в этнологии) в течение всей второй половины XX столетия, однако философия практически оставалась в стороне от этой дискуссии, относя, по всей видимости, данную проблему скорее к области теории психопатологии, чем философии. Конечно, вокруг ...
читать далее
читать далее
Показать ещё 0 комментариев
Скрыть комментарии

Со-Знание, как совместное знание ,одно на всех. То есть ,когда мы рождаемся, то в нас содержится истинное знание о том, кто мы есть , а потом мы впадаем в забвенье-сон. И видим в нем разные "сны-страны." И они для нас вполне себе реальны ,ведь то, во что мы верим ,то для нас и реально.
…Ибо сказано так: И тот, который в огне, и тот, который в сердце, и тот, который в солнце, – это единый. – Кто знает это, тот идет к единению с единым.
Вот правило для достижения этого [единства]: сдерживание дыхания, прекращение деятельности чувств, размышление, сосредоточенность, созерцательное исследование и полное слияние – это называется шест...
читать далее
Вот правило для достижения этого [единства]: сдерживание дыхания, прекращение деятельности чувств, размышление, сосредоточенность, созерцательное исследование и полное слияние – это называется шест...
читать далее
Показать ещё 0 комментариев
Скрыть комментарии

Автор даосского трактата «Гуань Инь-цзы», находившийся под сильным влиянием мадхьямаки, сказал в своем произведении: «В мире есть драконы, морские гады и просто змеи. Дракон, он может быть одновременно и драконом, и морским гадом, и змеей. А морской гад или змея – они только морской гад и змея, и не больше. Совершенномудрый подобен дракону, а мудрец – он морской гад, не больше».

Совершеномудрый ,как и дракон ,содержит в себе все что есть и все чего нет А уважаемый мудрец содержит лишь то,что в его возможности содержать,т е есть определенные ограничения. Но несомненно ,в человеческом обществе, он весьма уважаемый человек.
Психопатология XIX в. (да и наша, наверное, тоже) полагает, будто ее место и те меры, которые она предпринимает, обусловлены соотношением с homo naturae, иными словами, с нормальным человеком, который предшествует как данность любому опыту болезни. На самом деле такой «нормальный человек» – мыслительный конструкт; если и есть у него какое-то место,...
читать далее
читать далее
Показать ещё 0 комментариев
Скрыть комментарии
Меня давно интересовала эпоха рубежа ХIХ-ХХ и начала XX веков, когда все сферы культурной жизни России пришли в небывалое движение, на волне которого возникли новые проявления человеческого духа. Назову лишь некоторые: образование общедоступных художественных галерей (Третьяковской, музея Александра I), Художественного театра и театра Мамонтова, тв...
читать далее
читать далее
Как я хотел бы передать людям все, что меня восторгает, чтобы и они так же интенсивно, плотью, пили малейшую красоту и через это были бы счастливы, как никто не смеет мечтать быть. Я был бы блажен, передав это. Часто я думаю, что иметь друга, которого любил бы физически и способного ко всем новым путям в искусстве, эстета, товарища во вкусах, мечта...
читать далее
читать далее
Показать ещё 1 комментарий
Скрыть комментарии

Когда переполняет энергия Жизни, созидающая, творящая, дарующая, согревающая сердце, тогда не встает вопрос поделиться ли этим с другими. Это состояние само по себе дарящее и ,оно льется через край от сердца к сердцу. Это невозможно присвоить, потому что оно не принадлежит человеку, оно происходит через него. И я об этом знаю не понаслышке. Мне оно хорошо знакомо. Это Дар божий и случается он с нами, когда открывается Сердце. В этом красота бытия.
Хоровод между тем приблизился. Впереди шла рослая жница с пышными бедрами и буйной грудью, распиравшей вышитую холщовую рубаху. Из-под короткой красной юбки виднелись могучие стройные икры. Была она босиком, в противоположность остальным девушкам, надевшим шелковые чулки и лакированные туфли на французском каблуке. Очевидно, она была значительно бе...
читать далее
читать далее
Показать ещё 0 комментариев
Скрыть комментарии
Есть памятники, начертанные в воздухе, памятники слов, которые кажутся такими преходящими. Они останутся, когда заржавеют пушки и истлеют знамена. Когда римский поэт хотел создать образ вечности, он говорил, что его будут помнить до тех пор, пока будет существовать Римская империя, пока процессия в белых одеждах будет подниматься на Капитолий, чтоб...
читать далее
читать далее
Показать ещё 0 комментариев
Скрыть комментарии
Здесь всегда были мужчины и здесь, так же как у нас, заключаются браки между мужчинами и женщинами. Разница лишь в том, что мужчины здесь носят женскую одежду и выступают вместо женщин, ведя домашнее хозяйство; а женщины, наоборот, носят мужскую одежду, играют роль мужчин и правят всей страной. Между мужчинами и женщинами хотя и заключаются браки, ...
читать далее
читать далее
Рассуждая об эросе как о промежутке, наполненном сладостью и горечью, Энн Карсон ищет проявления того же принципа и в других областях. В поэтике греческого любовного стиха с его непременным хиатусом – неслитным сочетанием двух гласных звуков, символически обозначающим зияние между любящим и любимым. В греческом алфавите, впервые в человеческой исто...
читать далее
читать далее
Показать ещё 2 комментария
Скрыть комментарии

Любовь и ненависть и все, что между ними, составляют механику человеческих взаимоотношений. Эрос обретает форму одного и того же противоречия: внутри эротического желания любовь и ненависть сходятся в одной точке.

Все проявленное исходит из одного Источника. Имя ему - Любовь. Человеческие страсти, влюбленности, вожделения, привязанности проявляют себя, как дети ,забывшие свой родимый Дом ,но пытающиеся мучительно вспомнить откуда они родом.

Свет вёл меня. Я шла, и шла, и шла.
Зимой и осенью, весной и летом
Какая б в мире ни сгущалась мгла,
Мерцала даль. Я шла и шла за светом.
Я доверяла только лишь Ему.
И, не задав ни одного вопроса
Ни одного « зачем?» и «почему?»
Я шла и шла в мерцающую россыпь. З. Миркина.
Зимой и осенью, весной и летом
Какая б в мире ни сгущалась мгла,
Мерцала даль. Я шла и шла за светом.
Я доверяла только лишь Ему.
И, не задав ни одного вопроса
Ни одного « зачем?» и «почему?»
Я шла и шла в мерцающую россыпь. З. Миркина.
XVIII столетие вошло в историю международных отношений как «вторая столетняя война» между Францией и Англией. Со стороны Англии она имела ярко выраженный идеологический смысл, воспринималась как борьба за свободу и протестантскую веру против тирании и католицизма. Католическая религия при этом, уже в силу исторического опыта Англии, считалась спосо...
читать далее
читать далее
Показать ещё 1 комментарий
Скрыть комментарии

«Мы» и «Они» – одна из древнейших бинарных оппозиций человеческого сознания. Представление о себе всегда формируется в связи с представлением о другом.

Чтобы разделиться ,необходимо исследовать то,что является не мной,т е "Они", нечто, не являющееся мной. Чтобы соединиться в Целое,необходимо направить все свое внимание внутрь себя...Великая дихотомия Творения.

Меня точно подняли на великую гору и показали сразу всецелость. Мир был страшным и бессмысленным, когда виделся дробно, по частям. Ни в какой отдельной части нет смысла. Он – в тайне всецелости. Это было мое второе рождение. " З Миркина.
– Да, я что-то слышал, кажется, она убежала от своего мужа.
– Но вы не знаете всех обстоятельств: это целый роман. Жертва обольщения и непреодолимой страсти, она сохнет, страдает здесь в Москве, в то время как ее бездушный муж живет преспокойно в Костроме и не хочет никак с нею помириться!.. Чудовище!..
– Мне кажется, – сказал я шутя, – этот муж ...
читать далее
– Но вы не знаете всех обстоятельств: это целый роман. Жертва обольщения и непреодолимой страсти, она сохнет, страдает здесь в Москве, в то время как ее бездушный муж живет преспокойно в Костроме и не хочет никак с нею помириться!.. Чудовище!..
– Мне кажется, – сказал я шутя, – этот муж ...
читать далее
– Ну!.. Пошла писать! – закричал русский барин, припрыгивая на своем стуле.
И подлинно пошла писать! Если есть что-нибудь безумнее разгульной цыганской песни, так это их пляска. Представьте себе сумасшедших или укушенных тарантулом, которые под звуки самой буйной, заливной песни не пляшут, а беснуются, представьте себе женщину, забывшую весь стыд,...
читать далее
И подлинно пошла писать! Если есть что-нибудь безумнее разгульной цыганской песни, так это их пляска. Представьте себе сумасшедших или укушенных тарантулом, которые под звуки самой буйной, заливной песни не пляшут, а беснуются, представьте себе женщину, забывшую весь стыд,...
читать далее
– Долой Вольтера! – прошептал один растрепанный француз, который сидел подле поэта. – Не надобно Вольтера! Он был аристократ!.. Да здравствует Жан-Жак Руссо!..
– Приятель принца Конде и герцога Люксембургского! – прервал с улыбкою хозяин.
– Он не был с ними знаком – не был! – закричал француз. – И если кто осмелится говорить противное…
– Тише, г...
читать далее
– Приятель принца Конде и герцога Люксембургского! – прервал с улыбкою хозяин.
– Он не был с ними знаком – не был! – закричал француз. – И если кто осмелится говорить противное…
– Тише, г...
читать далее
Эдвин Бертрам, «Мэнсфилд-парк».